在中國思想史上，道家是足以和儒家分庭抗禮的學派。而先秦道家思想又以《老子》、《莊子》為代表，其內涵之玄妙幽微，對後世不論是哲學、文學或美學方面都有深遠之影響。本課程由老莊思想之探究為起點，擴及中國古典與現代之文學與美學與老莊思想之聯繫，希冀藉相關專題之討論，使學生對老莊思想與文學之關係有深入且具開創性的研究。就老莊思想部分做專題探討，對其有所理解與掌握後，再擴及老莊思想對中國古典文人、文學作品、文學批評的影響研究，最後更結合現代文學（含電影）作品與老莊思想的聯繫，以期達到課程設定之目標。In the history of Chinese thought, Taoism is a school that is enough to compete with Confucianism. The pre-Qin Taoist thought is represented by "Laozi" and "Zhuangzi". The mysterious and subtle connotation of the connotation has a profound impact on later generations, both philosophy, literature or aesthetics. This course starts with the exploration of Lao Zhuan thought, and expands the connection between Chinese classical and modern literature, aesthetics and Lao Zhuan thought. It hopes to use discussions on related topics to make students have an in-depth and concrete relationship between Lao Zhuan thought and literature sex research. Discussing the part of Lao Zhu's thoughts, after understanding and mastering them, we will further study the impact of Lao Zhu's thoughts on Chinese classical literati, literary works, and literary criticism, and finally combine modern literature (including movies) works with Lao Zhu's The connection of thoughts is to achieve the goals set by the course.
陳鼓應：《老子今註今譯及評介》，台北：臺灣商務印書館，1997年。
陳鼓應：《老莊新論》，台北：五南圖書出版公司，1995年。
錢穆：《莊老通辨》，台北：東大圖書公司，1991年。
王煜：《老莊思想論集》，台北：聯經出版事業公司，1993年。
王叔岷：《先秦道法思想講稿》，台北：中央研究院中國文哲研究所，1992年。
魏元珪：《老子思想體系探索》，台北：新文豐出版公司，1997年。
陳麗桂：《戰國時期的黃老思想》，台北：聯經出版事業公司，1991年。
尹振環：《重識老子與《老子》——其人其書其術其演變》，北京：商務印書館，2008年。
許抗生：《老子研究》，台北：水牛出版社，1993年。
陳鼓應：《莊子今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，1992年。
陳鼓應：《老莊新論》，台北：五南圖書出版公司，1995年。
高柏園：《莊子內七篇思想研究》，台北：文津出版社，1992年。
劉榮賢：《莊子外雜篇研究》，台北：聯經出版事業公司，2004年。
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1987年。
陳鼓應、白奚：《老子評傳》，南京：南京大學出版社，2001年。
胡楚生：《老莊研究》，台北：台灣學生書局，1992年。
王明：《道家與傳統文化研究》，北京：中國社會科學出版社，1995年。
嚴靈峰：《老子達解》，台北：華正書局，1979年。
張智彥：《老子與中國文化》，貴陽：貴州人民出版社，1996年。
李炳海：《道家與道家文學》，高雄：麗文文化公司，1996年。
袁保新：《老子哲學之詮釋與重建》，台北：文津出版社，1991年。
何建明：《道家思想的歷史轉折》，武昌：華中師範大學出版社，1997年。
呂錫琛：《道家與民族性格》，長沙：湖南大學出版社，1996年。
朱哲：《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，2000年。
那薇：《道家的直覺與現代精神》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
王葆玹：《老莊學新探》，上海：上海文化出版社，2002年。
尹振環：《重識老子與《老子》》，北京：商務印書館，2008年。
蕭兵、葉舒憲：《老子的文化解讀》，武漢：湖北人民出版社，1997年。
顏世安：《莊子評傳》，南京：南京大學出版社，1999年。
楊義：《莊子還原》，北京：中華書局，2011年。
王博：《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年。
劉紹瑾：《莊子與中國美學》，廣州：廣東高等教育出版社，1989年。
楊安嵢：《中國古代精神現象學——莊子思想與中國藝術》，長春：東北師範大學出版社，1993年。
王葆玹：《黃老與老莊》，北京：中國人民大學出版社，2012年。
歐崇敬：《莊子與解構主義》，台北：秀威資訊科技股份有限公司，2010年。
崔大華：《莊學研究》，北京：人民出版社，1992年。
張松輝：《莊子研究》，北京：人民出版社，2009年。
張松輝：《莊子疑義考辨》，北京：中華書局，2007年。
葉舒憲：《莊子的文化解析》，武漢：湖北人民出版社，1997年。
黃錦鈜：《莊子及其文學》，台北：東大圖書公司，1984年。
陳鼓應：《道家的人文精神》，北京：中華書局，2012年。
李錦全、曹智頻：《莊子與中國文化》，貴陽：貴州人民出版社，2001年。
李澤厚、劉綱紀：《中國美學史（第一卷）》，中和：谷風出版社，1987年。
徐復觀：《中國藝術精神》，台北：台灣學生書局，1992年。
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| 評分項目 Grading Method | 配分比例 Grading percentage | 說明 Description |
|---|---|---|
| 課堂討論、報告課堂討論、報告 Class discussions and reports |
50 | 含出席率 |
| 期末論文期末論文 Final discussion |
50 |
