『多元文化交流』とは、①どんなことをそう呼ぶのか、②どんな『問題』がそこにあるのか、③何が研究対象となるのか、という三つのことに《気づいて》もらうことが目標です。
私たちはそれぞれ《違い》ますね。大学院に来るに至った経緯、大切にしていること、周囲の世界に対しての感じ方など…。つまり、教室は様々な《違い》を持った人の交流の場です。
また、一人一人の内側にも、違った自分がいるはずです。そうした様々な《違い》を確認するところから始め、《違った》人々の集まりである社会はどのように成り立っているのか、ということを考えていければ、それを通して皆さんに何かしら《気づいて》もらえることがあれば、と思っています。
「授業」として行うのは、過去に起こった出来事、今生じつつある社会的状況、あるいは（私も含めた）クラスのメンバーが日々感じていることや関心事について、話し合ったり、時には出かけたり何かを作ってみたり。そういった活動や経験の共有ですね。『多元文化交流』とは、①どんなことをそう呼ぶのか、②どんな『問題』がそこにあるのか、③何が研究対象となるのか、という三つのことに《気づいて》もらうことが目標です。
Private たちはそれぞれにいますね. The college comes to the university, the big cut, the world of Zhouyun….つまり、教室は様々な《違い》を持った人の交流の場です。
〾〟, one person, one person's inner side, erratic.そうした様々な《違い》を確認するところから始め、《違った》人々の集まりである社会はどのように成り立っているのか、ということを考えていければ、それを通して皆さんに何かしら《気づいて》もらえることがあれば、と思っています。
"Teaching" としてうのは, past events, current society, current life, daily feelings, thoughts, and thoughts. There are a total of そういった activities.
為何將本研究所的主旨設定為「以多元文化交流為研究對象」？、為何本研究所重視「活動計劃」？除了思考與討論上述問題已外，更進一步理解研究所課程規劃上的三大領域之內容與意義，同時構思自己打算從什麼樣的角度切入、進行研究。
Why is the theme of this institute set as "to take multicultural exchange as the research object"? , Why does this institute emphasize "activity plan"? In addition to thinking about and discussing the above questions, we will further understand the content and meaning of the three major areas of the institute's course planning, and at the same time, we will think about what angle we plan to start and conduct research.
斎藤純一 (2000) 公共性、岩波書店
西川長夫 2001 「国境の越え方‐国民国家論序説」 平凡社
テッサ・モーリス=鈴木（2000）「辺境から眺める」みすず書房
エドワード・サイード 1993 オリエンタリズム上下 平凡社ライブラリー
アンダーソン，ベネディクト 1997 （増補）想像の共同体─ナショナリズムの起源と流行 ＮＴＴ出版
諸岡康子2013 ヘイト・スピーチとは何か 岩波新書
Fujiki Tsui (2000) Publicity, Iwaha Bookstore
Nishikawa Naofu 2001 "National Border - National State Preface" Ordinary Society
テッ・モーリス=阿口 (2000) "六かぉめる" みず业官网
エドワード・サイード 1993 オリエンタリズム上下 平凡社ライブラリー
アンダーン, ベネディクト 1997 (Additional) Imagination Community─おショナリズムの Origin and Popularity NTT Publishing
Yuko Okazu 2013ヘイトヹピーチとはか Iwahaha's new book
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