『多元文化交流』って①どんなことをそう呼ぶのか、②どんな『問題』がそこにあるのか、③何が研究？象となるのか、という三つのことに《？づいて》もらうことが目標です。知る、のではなくて、？づく、という點に私なりの目標を置いています。知るも？づくも、受講者の行為なので私が教えたら知ったり？づいたりするものではないのですが、？？の分享、それについて感じることの分掌、？立や相違の確認といった活動を通してやっていきましょうか。どこかへ出かけること、一緒に？たり？んだりすること、身体を使った活動、一緒に何かを作ること、それらを通じて言語？話し方？社會？？的な立場？利害？心の違いとその影響について《？づいて》いきたいと考えています。『Multi-cultural exchange』って①どんなことげののか, ②どんな『Question』がそにあるのか, ③What research?象となるのか、という三つのことに《？づいて》もらうことが target. Know, のではなくてて,?づく, という private target. Know るも?づくも, the behavior of the speaker is a private teaching?づいたりするものではないのですが、？ ? Sharing, feeling of sharing,? The event is connected to each other.どこかへかけること, one-stop?たり?んだりすること、身体を使った活動、一緒に何かを作ること、それらを通じて言語？ Words? Society? ? The stand? Pros and cons? The impact of the heart is "?づいて》いきたいと考えています。
為何將本研究所的主旨設定為「以多元文化交流為研究對象」？、為何本研究所重視「活動計劃」？除了思考與討論上述問題已外，更進一步理解研究所課程規劃上的三大領域之內容與意義，同時構思自己打算從什麼樣的角度切入、進行研究。
Why is the theme of this institute set as "to take multicultural exchange as the research object"? , Why does this institute emphasize "activity plan"? In addition to thinking about and discussing the above questions, we will further understand the content and meaning of the three major areas of the institute's course planning, and at the same time, we will think about what angle we plan to start and conduct research.
斎藤純一 (2000) 公共性、岩波書店
西川長夫 2001 「国境の越え方‐国民国家論序説」 平凡社
テッサ・モーリス=鈴木（2000）「辺境から眺める」みすず書房
エドワード・サイード 1993 オリエンタリズム上下 平凡社ライブラリー
アンダーソン，ベネディクト 1997 （増補）想像の共同体─ナショナリズムの起源と流行 ＮＴＴ出版
Eaphet Booklet 江汀村の闘い 2012
Fujiki Tsui (2000) Publicity, Iwaha Bookstore
Nishikawa Naofu 2001 "National Border - National State Preface" Ordinary Society
テッ・モーリス=阿口 (2000) "六かぉめる" みすず官网
エドワード・サイード 1993 オリエンタリズム上下 平凡社ライブラリー
アンダーン, ベネディクト 1997 (Additional) Imagination Community─おショナリズムの Origin and Popularity NTT Publishing
Eaphet Booklet Jiangting Village の王い 2012
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